JК
История Русской Церкви. Том 1. История христианства в России до равноапостольного князя Владимира :: Макарий Митрополит
Страница: 1 из 53Аннотация: В первую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошло его сочинение по истории христианства на территории России в древнейший период: от проповеди апостола Андрея Первозванного до крещения святого равноапостольного князя Владимира.
---------------------------------------------
Макарий, Митрополит Московский и Коломенский
История русской Церкви
Т. 1 История христианства в России до равноапостольного князя Владимира как введение в историю русской Церкви
Помыслих дни первыя... и поучахся.
Пс. 76,6
Помянух судьбы твоя от века, Господи, и утешихся.
Пс.118, 52
Предисловие
Историю православной Церкви в нашем отечестве обыкновенно начинают с обращения к христианству великого князя Владимира, и начинают весьма справедливо. Церковь Русская действительно появилась не прежде, как со времен равноапостольного просветителя России: с этих только пор у нас начался ряд первосвятителей, без которых, в строгом смысле, нет и не может быть Церкви, ряд, непрерывно продолжающийся доныне; с этих только пор Церковь наша получила надлежащее внутреннее и внешнее благоустройство; с этих только пор она соделалась известною и во всеобщей истории как особая, определенная отрасль Церкви вселенской.
---------------------------------------------
Макарий, Митрополит Московский и Коломенский
История русской Церкви
Т. 1 История христианства в России до равноапостольного князя Владимира как введение в историю русской Церкви
Помыслих дни первыя... и поучахся.
Пс. 76,6
Помянух судьбы твоя от века, Господи, и утешихся.
Пс.118, 52
Предисловие
Историю православной Церкви в нашем отечестве обыкновенно начинают с обращения к христианству великого князя Владимира, и начинают весьма справедливо. Церковь Русская действительно появилась не прежде, как со времен равноапостольного просветителя России: с этих только пор у нас начался ряд первосвятителей, без которых, в строгом смысле, нет и не может быть Церкви, ряд, непрерывно продолжающийся доныне; с этих только пор Церковь наша получила надлежащее внутреннее и внешнее благоустройство; с этих только пор она соделалась известною и во всеобщей истории как особая, определенная отрасль Церкви вселенской.