JК
История антисемитизма.Эпоха знаний :: Поляков. Лев
Страница: 27 из 731Но богатства этих несчастных, которыми хотели завладеть короли, а также подстрекательства фанатичных монахов всегда служили основными причинами этих событий.
Иисус Христос приговорил их к скитаниям по миру и лишил их родины, поэтому все страны мира должны быть открыты для них. Они не являются ни чужестранцами, ни местными гражданами… »
В этом любопытном рассуждении автор-христианин приходил к смелому заключению, что человеку надлежит смягчать тайные решения Провидения, в чем нашли отражение реформаторские тенденции его времени.
Другие авторы выступали за возвращение евреев ради общего процветания Франции. Так, Анж Гудар, физиократ (Физиократы – сторонники одною из ведущих направлении европейской по-лишческой экономии, возникшею во Франции в середине XVIII века (прим. ред. ).), занимавшийся проблемами народонаселения, выступил со следующей защитительной речью:
«Необходимость призвать евреев во Францию для увеличения численности населения».
«Трудно объяснить, почему наше правительство само закрыло дверь целой группе населения, для которой многие другие страны Европы держат дверь открытой.
Причины, которые когда-то в прошлом привели к изгнанию евреев из Франции, более не существуют (… )
Аргументы, выдвигавшиеся когда-то против протестантов, не имеют смысла по отношению к евреям.
Эта религиозная группа, поселившись среди нас, не сможет породить движение в пользу чьих-то интересов.
Иисус Христос приговорил их к скитаниям по миру и лишил их родины, поэтому все страны мира должны быть открыты для них. Они не являются ни чужестранцами, ни местными гражданами… »
В этом любопытном рассуждении автор-христианин приходил к смелому заключению, что человеку надлежит смягчать тайные решения Провидения, в чем нашли отражение реформаторские тенденции его времени.
Другие авторы выступали за возвращение евреев ради общего процветания Франции. Так, Анж Гудар, физиократ (Физиократы – сторонники одною из ведущих направлении европейской по-лишческой экономии, возникшею во Франции в середине XVIII века (прим. ред. ).), занимавшийся проблемами народонаселения, выступил со следующей защитительной речью:
«Необходимость призвать евреев во Францию для увеличения численности населения».
«Трудно объяснить, почему наше правительство само закрыло дверь целой группе населения, для которой многие другие страны Европы держат дверь открытой.
Причины, которые когда-то в прошлом привели к изгнанию евреев из Франции, более не существуют (… )
Аргументы, выдвигавшиеся когда-то против протестантов, не имеют смысла по отношению к евреям.
Эта религиозная группа, поселившись среди нас, не сможет породить движение в пользу чьих-то интересов.