JК
История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства :: Элиаде Мирча
Страница: 675 из 693Этот небольшой текст (неполных восемь страниц) особенно важен, потому что это первый гностический документ из Наг Хаммади, посвященный индивидуальнойэсхатологии (т. е. смерти и «пакибытию», загробной жизни личности).
Валентин — единственный из гностических учителей, чьи ученики известны по имени. Один из них, Ираклион, составил первый комментарий на Евангелие от Иоанна; Ориген ответил своим комментарием. Впрочем, именно ученики Валентина развили его систему так, что трудно представить себе подлинные очертания первоначального учения. О различных образах валентинианской теологии см.: Я. Grant. Gnosticism and Early Christianity, p. 134 sq.
О гностических сектах либертинцев и, прежде всего, фибионитов (оргии которых были описаны Епифанием: Panarion, 26,17: I sq.) см.: Stephen Benko. The Libertine Gnostic Sect of the Phibionites according to Epiphanius, Vigiliae Christianae, 2, 1967, pp. 103–119; Alfonso M. di Nola. Parole Segrete di Gesu, pp. 80–90; Eliade. Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions (Chicago, 1976), p. 109 sq., 139–140.
На юге Ирана еще существует гностическая секта мандеев, насчитывающая от 13 до 14 тыс. человек. Их название происходит от слова mandaye (гностики). Мы располагаем большим количеством трудов: обе книги Ginza ("Сокровище"), Книга Иоанна, канонический сборник молитв и другие культовые тексты, добытые, главным образом, благодаря энтузиазму и энергии леди Дровер (E.S. Drawer). Вполне возможно, что религиозные практики мандеев (в первую очередь, крещение и заупокойная служба), так же как и их теология, восходят к очень древнему периоду, предшествующему проповеди Иисуса Христа. Однако истоки и история секты еще недостаточно изучены.
Валентин — единственный из гностических учителей, чьи ученики известны по имени. Один из них, Ираклион, составил первый комментарий на Евангелие от Иоанна; Ориген ответил своим комментарием. Впрочем, именно ученики Валентина развили его систему так, что трудно представить себе подлинные очертания первоначального учения. О различных образах валентинианской теологии см.: Я. Grant. Gnosticism and Early Christianity, p. 134 sq.
О гностических сектах либертинцев и, прежде всего, фибионитов (оргии которых были описаны Епифанием: Panarion, 26,17: I sq.) см.: Stephen Benko. The Libertine Gnostic Sect of the Phibionites according to Epiphanius, Vigiliae Christianae, 2, 1967, pp. 103–119; Alfonso M. di Nola. Parole Segrete di Gesu, pp. 80–90; Eliade. Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions (Chicago, 1976), p. 109 sq., 139–140.
На юге Ирана еще существует гностическая секта мандеев, насчитывающая от 13 до 14 тыс. человек. Их название происходит от слова mandaye (гностики). Мы располагаем большим количеством трудов: обе книги Ginza ("Сокровище"), Книга Иоанна, канонический сборник молитв и другие культовые тексты, добытые, главным образом, благодаря энтузиазму и энергии леди Дровер (E.S. Drawer). Вполне возможно, что религиозные практики мандеев (в первую очередь, крещение и заупокойная служба), так же как и их теология, восходят к очень древнему периоду, предшествующему проповеди Иисуса Христа. Однако истоки и история секты еще недостаточно изучены.