JК
КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). :: Лайтман Михаэль
Страница: 498 из 506Эгоизм можно в чем-то уподобить малхут, а характер – первым 9 сфиротам.
Может ли человек стать каббалистом, альтруистом в духовном, а в этом мире остаться таким же эгоистом?
Вы противоречите определению, что такое духовное: духовное можно постигнуть только соответствующими духовному свойствами. Эти свойства называются «ради Творца», или альтруистические. Любые иные намерения, как-то: «ради других», «ради человечества» – в конечном итоге эгоистические. Они исходят из желания получить окольными путями выгоду в старости, от слабости, от желания власти, почета и пр…
Только если человек достигает совершенного отключения от своего эгоизма, а это возможно, если его намерения только «ради Творца», он становится независим от своих желаний. А уже затем он видит, что через намерение «ради Творца» он начинает действительно любить и желать добра всему человечеству. Но именно потому, что овладел свойствами Творца, именно поэтому и начинает, как Творец, любить все Его творения, через Творца, а не от себя.
Может быть у Вас есть иное определение духовного и эгоизма. Например, духовное – это нечто тонкое=артистичное=поэтичное=услужливое=приятное в общении=отключение от мира=отдохновение="окультуренное"и пр… Любые духовные определения совершенно иные, чем наши, потому что ощущаются и проявляются на ином, неэгоистическом материале,а потому ощущаются совершенно непохоже на привычные нам. Наука – тайная именно в этом.
Может ли человек стать каббалистом, альтруистом в духовном, а в этом мире остаться таким же эгоистом?
Вы противоречите определению, что такое духовное: духовное можно постигнуть только соответствующими духовному свойствами. Эти свойства называются «ради Творца», или альтруистические. Любые иные намерения, как-то: «ради других», «ради человечества» – в конечном итоге эгоистические. Они исходят из желания получить окольными путями выгоду в старости, от слабости, от желания власти, почета и пр…
Только если человек достигает совершенного отключения от своего эгоизма, а это возможно, если его намерения только «ради Творца», он становится независим от своих желаний. А уже затем он видит, что через намерение «ради Творца» он начинает действительно любить и желать добра всему человечеству. Но именно потому, что овладел свойствами Творца, именно поэтому и начинает, как Творец, любить все Его творения, через Творца, а не от себя.
Может быть у Вас есть иное определение духовного и эгоизма. Например, духовное – это нечто тонкое=артистичное=поэтичное=услужливое=приятное в общении=отключение от мира=отдохновение="окультуренное"и пр… Любые духовные определения совершенно иные, чем наши, потому что ощущаются и проявляются на ином, неэгоистическом материале,а потому ощущаются совершенно непохоже на привычные нам. Наука – тайная именно в этом.