JК
К ВОПРОСУ О ВЛИЯНИИ ПРОТЕСТАНТСКОЙ этики НА ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЕВРОПЫ И РОССИИ :: Вечканов Евгений
Страница: 7 из 12Для того, чтобы связанное с протестантской этикой понятие Beruf не показалось вырванным из его библейского контекста, позволим себе привести один пространный отрывок из Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова, наглядно демонстрирующий текстуальные основания для такого рода этики.
14 Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.
15 Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек.
16 Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,
17 когда он скажет: «я нашел покой, и теперь наслаждаюсь моими благами».
18 И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.
19 Твердо стой в завете твоем, и пребывай в нем, и состарься в деле твоем.
20 Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде [2] твоем:
21 ибо легко в очах Господа — скоро и внезапно обогатить бедного.
22 Благословение Господа — награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.
23 Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?»
24 Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?» (Иисус, сын Сирахов 11) [9, с.948].
Как видим, данный текст последовательно вскрывает внутреннее напряжение личности, ищущей благословения Всевышнего. С одной стороны, богатство от Бога и «легко в очах Господа — скоро и внезапно [3] обогатить бедного», участь же грешника в этом смысле понятна — это все «худое» и «бедность», — и это даже не должно вызывать удивление (20 ст.).
14 Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.
15 Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек.
16 Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,
17 когда он скажет: «я нашел покой, и теперь наслаждаюсь моими благами».
18 И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.
19 Твердо стой в завете твоем, и пребывай в нем, и состарься в деле твоем.
20 Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде [2] твоем:
21 ибо легко в очах Господа — скоро и внезапно обогатить бедного.
22 Благословение Господа — награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.
23 Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?»
24 Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?» (Иисус, сын Сирахов 11) [9, с.948].
Как видим, данный текст последовательно вскрывает внутреннее напряжение личности, ищущей благословения Всевышнего. С одной стороны, богатство от Бога и «легко в очах Господа — скоро и внезапно [3] обогатить бедного», участь же грешника в этом смысле понятна — это все «худое» и «бедность», — и это даже не должно вызывать удивление (20 ст.).