Как возникла Библия   ::   Автор неизвестен

Затем он останавливается на вопросе, какова будет судьба верующих, умерших до пришествия Христа, и заверяет, что в тот день Христос заберет к Себе как живых, так и умерших, которые в тот момент воскреснут. Павел настоятельно подчеркивает, что время второго пришествия Христа неизвестно никому. Это будет неожиданным судом для неверующих, верующие же не придут на суд и должны ожидать того дня, бодрствуя и трезвясь. Послание заканчивается различными практическими наставлениями и приветом.

Второе Послание к ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ, написанное вскоре после первого, призвано разрешить возникшее недоразумение: верующие этой церкви предполагали, что «день Господень» (день суда) уже настал. Поэтому апостол и начинает свое объяснение указанием на то, что, хотя фессалоникийцы и страдают от гонений властей, это еще не является признаком наступления дня суда: в тот день (пришествия Христа) все произойдет как раз наоборот, верующие получат обещанную награду, а их притеснители будут наказаны (гл. 1). «День Господень» не наступил еще и потому, что ему должно предшествовать большое отпадение от веры и появление предводителя времени большой скорби, «человека греха» («сына погибели», т. е. антихриста, который совратит многих, но Господь Иисус «убьет его духом уст Своих»; гл. 2). Послание завершается дальнейшими благодарениями и увещаниями к молитве, к праведной жизни и трудолюбию и собственноручно написанным приветствием (своего рода «печатью») Павла.