Калагия   ::   Наумкин А П

Когда влекущее желание перемещает вращающуюся спираль энергии в фазу ее циклопической концентрации, тогда происходит "прокол" Мысли, как Формы Духа; тогда содержание ее, как Имя Духа, становится достижимым. Конечно, это Содержание есть Значение, но ведь оно собою поглощает все остальные качества и свойства. Индийский философ назвал бы Значение, в этом случае, Таджджаланом Духа и Ишварой Брамы, за которым не видно самого Брамы, но который является Душою Творения, в том числе и Душою (Дживой) человека. Таким образом, погружаясь в Брахмана, достигаем Таджджалана, но ведь точно так же, погружаясь в Таджджалан, достигаем Брахмана.

Влекущее желание представляет собою жизненную Силу, разворачивающуюся (развивающуюся) от желания жить в конкретном направлении Движения. А когда жизненная Сила входит в фазу циклопической концентрации, тогда Дух Своею Волею заполняет Ищущего, Искомого и Искание, объединяя их в единицу Сущего.

Конечно, Движение вмещает в себя множество форм перемещения энергий, по принципу ( (появление (этого( влечет за собою появление (того(. Этот принцип выражает Движение действующих энергий.

Таким образом, фиксация и концентрация энергий в одном определенном центре будет величайшим напряжением Движения.

9. Напряжение Тантры, вибрация Янтры и ритм Мантры выявят в Движении эффект нагружения (накачки) центра энергиями, что воспринимается и осознается как поступательное движение единой энергии.