JК
Книга 10. Плоды мудрости (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 104 из 201Стремления к власти, почету называются человеческими, а телесные наслаждения относятся к нашему животному уровню. В этом отношении человек не отличается от животного.
Все эти виды желаний являются ступенями стремления к Творцу, потому что их постепенное развитие постепенно приводит все человечество к желанию слиться с Творцом. Как же движется человек от одного стремления к другому?
Когда он постоянно меняет свое определение правды и лжи: вчера человек занимался наукой, думал стать большим ученым и в этом видел истину, а сегодня разочаровался в науке, т.к. увидел в ней ложь. Сейчас он хочет иметь много денег – в них для него вся правда жизни. Но затем и эта правда оборачивается ложью. Теперь хочет стать большим равом – и в этом эгоистическом желании постепенно увидел ложь. А теперь он хочет Творца – но и это ложь и эгоизм.
И так на каждой определенной ступени последующая ступень отрицает предыдущую. До тех пор, пока человек сможет принять альтруизм как истину. И лишь тогда, когда человек с полной уверенностью сможет сказать, что все духовное является истинной правдой, этот момент станет моментом его духовного зарождения.
Все внутреннее развитие человека заключается в умении почувствовать, где правда, а где ложь. Из остроты этого ощущения мы в состоянии выбирать, кого в данную секунду мы считаем Творцом. А Творец – это наша правда в каждый момент. Ложь же не имеет права на существование. Человек не может поступать вопреки своему определению правды.
Все эти виды желаний являются ступенями стремления к Творцу, потому что их постепенное развитие постепенно приводит все человечество к желанию слиться с Творцом. Как же движется человек от одного стремления к другому?
Когда он постоянно меняет свое определение правды и лжи: вчера человек занимался наукой, думал стать большим ученым и в этом видел истину, а сегодня разочаровался в науке, т.к. увидел в ней ложь. Сейчас он хочет иметь много денег – в них для него вся правда жизни. Но затем и эта правда оборачивается ложью. Теперь хочет стать большим равом – и в этом эгоистическом желании постепенно увидел ложь. А теперь он хочет Творца – но и это ложь и эгоизм.
И так на каждой определенной ступени последующая ступень отрицает предыдущую. До тех пор, пока человек сможет принять альтруизм как истину. И лишь тогда, когда человек с полной уверенностью сможет сказать, что все духовное является истинной правдой, этот момент станет моментом его духовного зарождения.
Все внутреннее развитие человека заключается в умении почувствовать, где правда, а где ложь. Из остроты этого ощущения мы в состоянии выбирать, кого в данную секунду мы считаем Творцом. А Творец – это наша правда в каждый момент. Ложь же не имеет права на существование. Человек не может поступать вопреки своему определению правды.