Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)   ::   Лайтман Михаэль

А если человек постиг причину своей болезни и понял, что все дело в том, что ему не достает веры в величие и значимость Творца. Творец ощущается человеком как некая незначительная сила, совершенно неважная.

Поэтому такое ощущение Творца на языке Зоара называется «Шхинта бе-Афра» – «Творец во прахе» – в глазах человека столь ничтожно ощущается величие Творца. Отсюда, вся работа человека состоит в том, чтобы «поднять Творца из праха» – это открывает нам совсем другой путь в духовной работе.

Итак, человек должен понять, что в практическом, доступном нам всем выполнении Торы и Заповедей («наасе»), как в словах так и в поступках, нужно различать 1) само действие и 2) его намерение . Т.е. и в Торе, и в Заповедях есть еще и намерение и необходимо. выяснить, чего бы я хотел получить за исполнение Торы и Заповедей. Именно это определяет как я должен настроить себя во время их исполнения. Но главное: человек должен определить, ради кого он их выполняет.

Большинству людей (клаль) нет необходимости настраивать определенным образом свое намерение при выполнении Торы и Заповедей – ибо, как сказано, «от „ради себя“ (ло лишма) придут к „ради Творца“ (лишма)». И довольно для этого одних лишь действий, потому нельзя вынуждать их создавать правильное намерение.

Ведь уже и то, что они практически выполняют Тору и Заповеди, как в словах так и в поступках, неважно в каком намерении, пусть даже нет у них вообще никакого намерения кроме «так заповедал нам Творец» – этого уже достаточно для категории «ради себя» (ло лишма).