JК
Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 31 из 496Действительно, не изучая Каббалу, совершенно невозможно понять Тору, Пророков и другие книги. А сколько примеров вульгарного понимания Торы у разных «знатоков» Закона! Так что еще раз низкий Вам поклон за Ваш огромный труд. Уважаемый Рав, если это возможно, ответьте нам на следующие вопросы: Мы читали, что с 15 века изучать Каббалу могут все – евреи и не евреи, мужчины и женщины,взрослые и дети. Так ли это?
У АР"И сказано, что начиная с его времени, все, кто желают, могут изучать Каббалу. В предисловии к книге Зоар п.60, 66 и далее Бааль а-Сулам объясняет, что причина всех страданий в мире – удаление от Творца. Более того, он говорит, что только изучением Каббалы человечество придет к своему исправлению, приходу Машиаха, совершенству. Именно поэтому АР"И и призывает всех изучать Каббалу. Но вопрос в том: «Кого это всех?». На это ответ дается Бааль а-Суламом раби Й. Ашлагом в Предисловии к его комментарию на основную книгу АР"И «Эц Хаим».
Там он говорит, что в течение поколений души всех живущих, проходя постепенное исправление и развитие, разовьются настолько, что начнут испытывать стремление к Творцу. И тогда, постепенно, эти души должны заниматься Каббалой. И нет необходимости сдерживать их, как это было все тысячелетия. Тогда был запрет, потому что души должны были развиваться еще только в своем животном эгоизме: в стремлении к простой жизни, к богатству, к почету и власти, к знаниям. Они могли использовать Каббалу для достижения только этих целей.
У АР"И сказано, что начиная с его времени, все, кто желают, могут изучать Каббалу. В предисловии к книге Зоар п.60, 66 и далее Бааль а-Сулам объясняет, что причина всех страданий в мире – удаление от Творца. Более того, он говорит, что только изучением Каббалы человечество придет к своему исправлению, приходу Машиаха, совершенству. Именно поэтому АР"И и призывает всех изучать Каббалу. Но вопрос в том: «Кого это всех?». На это ответ дается Бааль а-Суламом раби Й. Ашлагом в Предисловии к его комментарию на основную книгу АР"И «Эц Хаим».
Там он говорит, что в течение поколений души всех живущих, проходя постепенное исправление и развитие, разовьются настолько, что начнут испытывать стремление к Творцу. И тогда, постепенно, эти души должны заниматься Каббалой. И нет необходимости сдерживать их, как это было все тысячелетия. Тогда был запрет, потому что души должны были развиваться еще только в своем животном эгоизме: в стремлении к простой жизни, к богатству, к почету и власти, к знаниям. Они могли использовать Каббалу для достижения только этих целей.