Краткий курс по русской истории   ::   Ключевский Василий Осипович

Так, на западном берегу среднего Днепра поселилось племя Поляне , к северо-западу от них, в дремучих лесах по южным притокам Припети, — поселились Древляне ; к западу от них, по Западному Бугу, — Волыняне или Дулебы ; против Полян, на восточном берегу Днепра, по Десне и Суле, жили Северяне ; в соседстве с ними, по притоку Днепра Сожу, сидели Радимичи , а к востоку от них, по верхней Оке Вятичи ; на верховьях трех рек — Днепра, Западной Двины и Волги, обитали Кривичи ; к юго-западу от них, в болотистой и лесистой стране между Припетью и Западной Двиной, — Дреговичи ; к северу от них, по Западной Двине, поселилась ветвь Кривичей Полочане , а к северу от Кривичей, у озера Ильменя и далее по реке Волхову, обитали Славяне новгородские. Но трудно решить, что такое были эти племена, плотные ли политические союзы или простая географическая группа населения, ничем не связанные политически. По-видимому, в эпоху расселения родовые союзы остались господствующей формой быта восточных славян, как изображает его Повесть о начале Руси, замечая: «живяху кождо с своим родом и на своих местах, владеюще кождо родом своим». Однако легко понять, что расселение должно было разбивать и эти союзы. Родовой союз держится крепко, пока родичи живут вместе, но колонизация разрушала совместную жизнь родичей. Родовой союз держался на двух опорах: на власти родового старшины и на нераздельности родового имущества. Родовой культ, почитание предков скрепляли oбе эти опоры. Но восточные Славяне расселялись по равнине разбросанными дворами. На такой порядок расселения указывает византийский писатель VI века Прокопий, говоря, что Славяне жили в плохих разбросанных хижинах и часто переселялись. Власть старшины не могла с одинаковой силой простираться на все родственные дворы, разбросанные на обширном пространстве среди лесов и болот. Mесто родовладыки в каждом дворе должен был занять домовладыка, хозяин двора, глава семейства. В то же время характер лесного и земледельческого хозяйства, завязавшегося в Поднепровье, разрушал мысль о нераздельности родового имущества.