Критика практического разума :: Кант И
Страница:
28 из 51
Следовательно, в таком случае определяющее основание произвольного выбора всегда должно бить эмпирическим, стало быть, и практический материальный принцип, который предполагает его как условие, должен быть таим же. А так как (во-вторых) принцип, который основывается только на субъективном условии восприимчивости к удовольствию и неудовольствию (которое всегда познается только эмпирически и не может иметь одинаковой значимости для всех разумных существ), хотя н может служить дня субъекта, который обладает ею, его максимой, но даже и для него (так как в этом принципе нет объективной необходимости, которую надо познать a priori) не может служить законом,- то такой принцип никогда не может быть практическим законом.
3
Теорема II
Все материальные принципы, как таковые, суть совершенно одного итого же рода н подпадают под общий принцип себялюбия или личного счастья. Удовольствие, доставляемое представлением о существовании вещи, поскольку оно должно быть определяющим основанием желания обладать этой вещью, зиждется на восприимчивости субъекта, так как это удовольствие зависит от существования предмета; стадо быть, оно относится к чувственности, а не к рассудку, который выражает отношение представления к объекту согласно понятиям, а не к субъекту согласно чувствам. Оно, следовательно, лишь постольку бывает практическим, поскольку ощущение приятного, которого субъект ожидает от действительности предмета, определяет способность желания.
|< Пред. 26 27 28 29 30 След. >|