Легенда о Великом Инквизиторе   ::   Розанов В В

Собственно, разрешением этих двух вопросов он заканчивал выполнение своей задачи, насколько она относилась к человеку как существу страдающему и попранному. Но за ними поднимался теоретический интерес, и, следуя ему-то, он вступил в безбрежную область рассматривания того, что мы назвали швами мироздания. Первый проблеск этого стремления мысли мы находим уже в "Преступлении и наказании". В невыразимо тяжелой сцене между Раскольниковым и Соней, в душной комнате у этой последней, он ей сказал о возможности для нее заражения и болезни и о необходимости тогда гибели родной семьи, для прокормления которой она отдала себя: " -- А копить нельзя? на черный день откладывать? -- спросил он вдруг, останавливаясь перед ней. -- Нет, -- прошептала Соня. -- Разумеется, нет. А пробовали? -- прибавил он чуть не с насмешкой. -- Пробовала. -- И сорвалось! Ну, да, разумеется! Что и спрашивать! И опять пошел по комнате. Еще прошло с минуту. -- Не каждый день получаете-то? Соня больше прежнего смутилась, и краска ударила ей в лицо. -- Нет, -- прошептала она с мучительным усилием. -- С Полечкой (маленькая сестра ее), наверно, то же самое будет, -- сказал он вдруг. -- Нет! Нет! Не может быть, нет! -- как отчаянная, громко вскрикнула Соня, как будто ее вдруг ножом ранили, -- Бог, Бог такого ужаса не допустит!.. -- Других допускает же! -- Нет, нет! Ее Бог защитит, Бог!.. -- повторила она, не помня себя. -- Да может, и Бога-то совсем нет, -- с каким-то злорадством ответил Раскольников, засмеялся и посмотрел на нее.