JК
Лекция о смерти и перерождении :: Нидал Оле
Страница: 2 из 17И также, в связи с этим,я сейчас вам немного расскажу о смерти и перерождении.
Первое,что здесь надо сделать, это понять природу ума. Если мы посмотрим на Ум, у него есть две стороны: есть то, что остается, и есть то, что двигается. Нечто, что смотрит, и нечто, на что смотрит. Что-то подобное зеркалу, и что-то подобное картинкам в этом зеркале. Если вы станете искать то, что остается, что не изменяется, то, что слушает через ваши уши и смотрит через ваши глаза, что осознает все везде, то что вы скажете? Вы не увидите никакой вещи. Если вы станете искать свой Ум, или свою Думу, или свое Эго, или как бы вы это не назвали, то вы не сможете это найти. Нет такой веши, такой субстанции, которая бы имела свой цвет, вес, запах, размеры и т. д., что вы могли бы назвать своим умом. Но, с другой стороны, это не значит, что Ума - нет. - 2
Потому это мы ощущаем множество вещей. Как мы это можем делать? Потому что есть Ум, потому что он - не вещь, и, наконец, потому что его открытое, ясное пространство на самом деле безгранично. Итак эти три вещи: открытое пространство, лучезарно ясное и без всяких границ. Конечно же, оно никогда не сотворялось, и его никто не делал,и оно не рождалось. Это не вещь, это не могло появиться или родиться. И если бы нашим переживанием был сам Ум, нам не нужно было бы ничего искать.
Первое,что здесь надо сделать, это понять природу ума. Если мы посмотрим на Ум, у него есть две стороны: есть то, что остается, и есть то, что двигается. Нечто, что смотрит, и нечто, на что смотрит. Что-то подобное зеркалу, и что-то подобное картинкам в этом зеркале. Если вы станете искать то, что остается, что не изменяется, то, что слушает через ваши уши и смотрит через ваши глаза, что осознает все везде, то что вы скажете? Вы не увидите никакой вещи. Если вы станете искать свой Ум, или свою Думу, или свое Эго, или как бы вы это не назвали, то вы не сможете это найти. Нет такой веши, такой субстанции, которая бы имела свой цвет, вес, запах, размеры и т. д., что вы могли бы назвать своим умом. Но, с другой стороны, это не значит, что Ума - нет. - 2
Потому это мы ощущаем множество вещей. Как мы это можем делать? Потому что есть Ум, потому что он - не вещь, и, наконец, потому что его открытое, ясное пространство на самом деле безгранично. Итак эти три вещи: открытое пространство, лучезарно ясное и без всяких границ. Конечно же, оно никогда не сотворялось, и его никто не делал,и оно не рождалось. Это не вещь, это не могло появиться или родиться. И если бы нашим переживанием был сам Ум, нам не нужно было бы ничего искать.