Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)   ::   Синюков Борис Прокопьевич

<…> Геродот, Страбон, Диодор Сицилийский, посетившие Египет, говорили об иероглифах как о непонятных рисунках–письменах. Гораполлон составил в 4 веке подробное описание значений иероглифов». Но были и «более ранние работы» по расшифровке иероглифов, например, Климента Александрийского и Порфирия. Только они даже современным ученым–историкам «неясны». Глупее определения не придумаешь. Что? почерк плохой, залит чернилами или сам тест расшифровок не могут перевести на любой нормальный современный язык? Да что вы, дескать, пристали? «Неясны» и – все объяснения. Значит, скрывают, не хотят «портить» католическую историю, каковую ныне изучают в школе на всей Земле. Тем более что о «неясных» Клименте и Порфирии более ни слова, а Гораполлон стал прямо–таки «основоположником»: «Гораполлон считал, что иероглифы – это рисуночное письмо, и с его легкой руки все интерпретаторы на протяжении столетий старательно искали символический смысл этих изображений».

Будя врать–то! Вы же сами только что читали об острове Крит, о критско–микенской культуре, о глобальных связях Крита с Востоком и Египтом. И уж если критяне облазили все самые дальние края, то в самой–то Греции, островной и континентальной, чувствовали себя как хозяйка на собственной кухне, знающая где у нее лежит перец, а где – укроп. И уж при таких–то широких связях с Египтом не мог смотреть Геродот на иероглифы как баран на новые ворота.