Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)   ::   Синюков Борис Прокопьевич

Вейсу и надо было бы присовокупить этот стариннейший порядок, тогда было бы совершенно все понятно, что такое жесточайшее оскорбление .

Только тут же пришлось бы подумать и вразумительно объяснить, в каких случаях чаще всего возникает такая ситуация, имея в виду, что потенциального кредитополучателя в собственной деревне знают как облупленного, а дальше околицы он никогда не выходил и не выйдет. Например, один мой бывший однокашник по горному техникуму в 1951 году впервые в жизни увидел паровоз (тепловозов и электровозов тогда еще не было), когда поехал сдавать приемные экзамены. И этот пример безапелляционно доказывает, что правило волосков из усов и бород могли придумать еще до нашей эры только торговцы, оказавшись ограбленными казаками–разбойниками в пути. Кроме усов и бороды у них ведь ничего не было в наличии, а казаков–разбойников было уже столько, что любой торговец мог оказаться в аналогичных условиях.

 

Несъедобный винегрет

 

Несъедобный винегрет, это когда в нем вместе с обычными ингредиентами находятся болты, гайки и тряпки, а вместо прованского масла налито машинное. Примерно такой же вид для знающего вкус настоящего винегрета имеют следующие фразы Г. Вейса.

«Народные вожди после одержанных ими побед опять возвращались в частную жизнь , продолжая в глазах народа оставаться людьми, наделенными особой силой и мудростью . На них смотрели не только как на энергичных военачальников, но и как на мудрых судей . Они составляли особое сословие старейшин , или глав народа .