Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)   ::   Синюков Борис Прокопьевич

Тут тоже почти однагалиматья, если я не дам некоторых пояснений для русских, а потом уж перейду к главному. Дело в том, что притвор по–русски это не двери притворять наподобие косяка, а пристройка, притворение к творению. То есть, по общеевропейскому притвор это – неф, а по–еврейски – корабль. И нефы в общем–то самостоятельные как бы постройки, не считая главного нефа–двора (базилики), вокруг которого они вплотную стояли, и который стал иметь крышу несколько позднее. Именно поэтому у Соломона получились окна напротив окон . Поэтому Соломон был главой всей базилики, иначе – базилевс. И тут был неф для спанья самого Соломона, неф, где он судил, неф для жены–фараонши, ну, и так далее.

Во–вторых, половина построек была целиком из дерева ( на рядах кедровых столбов и ряды столбов- стены , примерно так раньше строили дома русские лесные дикари, а вторая половина – целиком из камня, и даже с каменным потолком. То есть, это никакой не храм, а древняя еврейская фактория–городок, сооружаемый постепенно и из того, что придется найти. В послевоенные годы это у русских называлось «шанхай», то есть землянки, полуземлянки и прочие сараи, сооруженные из полусгоревших бревен, обломков шифера, уцелевших кирпичей, кизяков, придорожных камней, сломанных заборов и так далее, под соломой и дерном.

Главное же здесь то, что Соломон – просто избранный судья и одновременно базилевс – начальник этого «шанхая». Иначе бы не было здесь специального места, где он судил .