JК
Ложь новых хронологий. Как воюют с христианством А. Т. Фоменко и его единомышленники :: Лаушкин Алексей Владимирович
Страница: 169 из 177ИСКУШЕНИЕ «СВОБОДОЙ»
И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя… И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так,чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя
(Откр. 13, 14-15)
Представьте себе, что вы проснулись в комнате с белыми стенами, без окон, лежа на белом мягком полу, и притом с полной почти амнезией. Вы едва помните, как вас зовут, как встать на ноги, как двигать челюстями, чтобы есть. Вы – tabula rasa, чистая доска. Мировая цивилизация, о которой вы начисто забыли буквально все, «переболела» сложностью и «выздоровела», породив простейший примитив – вас. Вы абсолютно свободны. Ото всего. От любых нравственных или правовых ограничений. Разве они существуют? Да хоть бы и существовали, – они не старше вашего пробуждения, вы можете произвольно принять или отвергнуть их. За свою иллюзорную свободу вы расплачиваетесь только одним: тот, кто войдет в дверь, чтобы рассказать вам о существующем мире, имеет возможность легко поработить вас, буде у него возникнет подобного рода потребность.
У вас нет прошлого, ваше будущее в его руках. Вы вынуждены верить тому учителю, который решился «подобрать» вас. Он обещает вам жизнь беззаботную в эльфийских дворцах? Вы не можете не верить. Другой информации у вас просто нет, а он так убедителен! Он сообщает вам о неприятной необходимости по 18 часов в сутки работать на урановом руднике? Что поделаешь, значит, так надо. Вы бы поспорили, но он – мудр, а у вас полнейшее беспамятство. И как бы свобода в связи с этим.
И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя… И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так,чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя
(Откр. 13, 14-15)
Представьте себе, что вы проснулись в комнате с белыми стенами, без окон, лежа на белом мягком полу, и притом с полной почти амнезией. Вы едва помните, как вас зовут, как встать на ноги, как двигать челюстями, чтобы есть. Вы – tabula rasa, чистая доска. Мировая цивилизация, о которой вы начисто забыли буквально все, «переболела» сложностью и «выздоровела», породив простейший примитив – вас. Вы абсолютно свободны. Ото всего. От любых нравственных или правовых ограничений. Разве они существуют? Да хоть бы и существовали, – они не старше вашего пробуждения, вы можете произвольно принять или отвергнуть их. За свою иллюзорную свободу вы расплачиваетесь только одним: тот, кто войдет в дверь, чтобы рассказать вам о существующем мире, имеет возможность легко поработить вас, буде у него возникнет подобного рода потребность.
У вас нет прошлого, ваше будущее в его руках. Вы вынуждены верить тому учителю, который решился «подобрать» вас. Он обещает вам жизнь беззаботную в эльфийских дворцах? Вы не можете не верить. Другой информации у вас просто нет, а он так убедителен! Он сообщает вам о неприятной необходимости по 18 часов в сутки работать на урановом руднике? Что поделаешь, значит, так надо. Вы бы поспорили, но он – мудр, а у вас полнейшее беспамятство. И как бы свобода в связи с этим.