Между Христом и сатаной   ::   Кох Курт Е.

Часто можно доказать, что магия либо способствовала появлению психических нарушений, либо послужила их источником, и некоторые хорошо известные психиатры вынуждены признать этот факт.

В религиозной сфере мы замечаем, что увлечение оккультной литературой и оккультизмом приводит к сопротивлению всему божественному. Это верно в отношении как черной, так и белой магии, и не важно, носит она религиозную маску или нет. В общем, мы видим, что оккультная обремененность, возникающая от занятий с оккультной литературой, в целом — религиозный феномен. Как об этом говорит Писание, характер магии остается демоническим, невзирая на то, под каким именем она представлена. Разумеется, что на это нет математических доказательств, как нет их для подтверждения существования Бога или дьявола. Тем не менее, есть много признаков, указывающих на ее демоническую природу.

Есть еще одна сторона магии и магической литературы, которую необходимо учитывать, а именно — юридическая. Во время душепопечения мне доводилось слышать шокирующие вещи в связи с этой сферой. Но, как и в случае со свиньями, найти научное объяснение фактам весьма трудно. Гораздо чаще, исследуя достоверность магии, приходится довольствоваться статистическим методом и полагаться на более радикальные примеры. Простейший принцип причины и следствия едва ли может служить достаточной материальной уликой для того, чтобы доказать по закону, что магия является коренной причиной многих правонарушений и преступлений.