JК
Мифы нашего времени :: Тарасов Александр
Страница: 6 из 9Во всех специальных западных справочниках и энциклопедиях 70-х годов "концепцию тоталитаризма" так и характеризовали, как ненаучную, придуманную в целях пропаганды сначала против нацистской Германии, а затем и против сталинистского СССР. Hо пока шла "холодная война", о "тоталитаризме", разумеется, писали и говорили все те, кто вел пропагандистскую борьбу с СССР. Hо сейчас-то, когда никакого СССР давно нет и "холодная война" кончилась, просто стыдно и дальше распространять чужие пропагандистские мифы!
Еще сразу три новых мифа Е. Черников воспроизводит в одной-единственной фразе "гражданское общество и правовое государство с их либеральными ценностями, квинтэссенцией которых являются права человека".
Во-первых, о "гражданском обществе". Западные социологи спорят уже не первый год о том, умирает ли "гражданское общество"
или оно уже умерло - во времена тэтчеризма и рейганомики и торжества неолиберализма. Дело в том, что, как выяснилось в 80-е - 90-е годы, "гражданское общество" может существовать только при сильном государстве, которое берет на себя значительную часть социальных функций. Если государство отказывается от такой роли, перекладывая решение социальных вопросов на самих граждан, граждане погрязают в проблемах исключительно экономического выживания - и у них просто не остается времени, сил и денег на "гражданское общество".
Еще сразу три новых мифа Е. Черников воспроизводит в одной-единственной фразе "гражданское общество и правовое государство с их либеральными ценностями, квинтэссенцией которых являются права человека".
Во-первых, о "гражданском обществе". Западные социологи спорят уже не первый год о том, умирает ли "гражданское общество"
или оно уже умерло - во времена тэтчеризма и рейганомики и торжества неолиберализма. Дело в том, что, как выяснилось в 80-е - 90-е годы, "гражданское общество" может существовать только при сильном государстве, которое берет на себя значительную часть социальных функций. Если государство отказывается от такой роли, перекладывая решение социальных вопросов на самих граждан, граждане погрязают в проблемах исключительно экономического выживания - и у них просто не остается времени, сил и денег на "гражданское общество".