Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка   ::   Неустановленный автор

И хотя, сын мой, я пользуюсь словом пророк, я не хотел бы в настоящее время употреблять к себе это почетное звание: ибо qui Propheta dicitur hodie, olim vocabatur videns. [18] Если же быть точным, сын мой, то Пророком, собственно говоря, зовется тот, кто видит вещи, скрытые от видения обычного человека. И если случается, что Пророк видит свет совершенного ему откровения и узрит вещи божественные и земные, он не может говорить открыто, иначе и не должно быть, так как последствия точного прорицания простираются слишком уж далеко – ведь тайны Бога непостижимы добродетель открывает далеко впереди истинные знания, а также их последствия, но этого нельзя понять по земным знамениям или другим человеческим знанием, ни добродетелями оккультными: они находятся под покровительством Неба на протяжении всей вечности, чтобы охватить все время. Но только через эту неделимую вечность и посредством Гераклова эпилептического возбуждения небесные силы открывают нам эти причины.

Я не говорю, сын мой, что знание материи никогда не сможет проникнуть в твой пока еще слабый мозг, и что причины отдаленного будущего непостижимы для человеческого рассудка: если разум человека выстраивает будущее исходя из современных ему событий, то эти причины не так уж спрятаны от него и вообще не являются для него откровением. Однако совершенное знание невозможно без божественного вдохновения, поскольку всякое пророческое откровение исходит от Бога, а уж затем от удачи и природы. А посему пророчества, случившиеся еще не случившиеся, без учета источника предсказаний сбываются далеко не полностью.