JК
Основы миропонимания Новой Эпохи :: Клизовский А И
Страница: 1160 из 1247Учение Живой Этики говорит, что при каждом общении темной силы с человеком участвует не менее трех посредников.
"Когда говорю о черных, советую обращать внимание на их изысканные приемы и усматривать, как они терпеливо подползают к цели, и как они выбирают плечи, за которыми скрыться. Не черненьких видите, но сереньких и почти беленьких! Но этот телеграф требует большего внимания" (Иерархия, 284).
Именно большое внимание и постоянная настороженность требуются со стороны человека, чтобы усмотреть всех тех черненьких, сереньких и почти беленьких, которые подползают к нему со всех сторон, чтобы завербовать его в черное воинство. Лишь неослабная бдительность и бессменный дозор могут спасти его от всюду расставленных сетей. Если, как сказано выше, они приходят в наш храм с молитвой на устах, то с полным основанием можно сказать, что никогда человек не может быть спокоен за свою судьбу и чувствовать себя в безопасности. Именно когда появляется сознание безопасности, тогда скорее всего приходит пагуба.
"Последим, как трудятся черные. Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение как огонь действует на шаткую преданность".
"Когда говорю о черных, советую обращать внимание на их изысканные приемы и усматривать, как они терпеливо подползают к цели, и как они выбирают плечи, за которыми скрыться. Не черненьких видите, но сереньких и почти беленьких! Но этот телеграф требует большего внимания" (Иерархия, 284).
Именно большое внимание и постоянная настороженность требуются со стороны человека, чтобы усмотреть всех тех черненьких, сереньких и почти беленьких, которые подползают к нему со всех сторон, чтобы завербовать его в черное воинство. Лишь неослабная бдительность и бессменный дозор могут спасти его от всюду расставленных сетей. Если, как сказано выше, они приходят в наш храм с молитвой на устах, то с полным основанием можно сказать, что никогда человек не может быть спокоен за свою судьбу и чувствовать себя в безопасности. Именно когда появляется сознание безопасности, тогда скорее всего приходит пагуба.
"Последим, как трудятся черные. Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение как огонь действует на шаткую преданность".