JК
Основы миропонимания Новой Эпохи :: Клизовский А И
Страница: 1174 из 1247Таким образом, первобытная община является прообразом Грядущего Нового Мира, и в этом прообразе мы должны искать основы для наших представлений о Новом Мире и Новой эпохе.
Напомним, что во главе каждой такой общины - семьи - стоял умудренный житейским опытом патриарх, который был и правителем, и вождем, и судьей, и жрецом, который вообще осуществлял все важнейшие функции правления и пользовался правом решающего голоса во всех делах и вопросах, во всех спорах и сомнениях. Это был бесспорный авторитет, с голосом которого все считались и власть которого никто не оспаривал. Его право на власть было естественно и вытекало из законов природы, из богатого жизненного опыта и из явного всем внутреннего, то есть духовного, превосходства. Руководимая таким патриархом община была, в полном смысле слова, одной семьей, где каждый работал не для себя, но для общины и где один был за всех и все за одного.
Но по мере того как число людей умножалось на Земле и малые общины и роды превратились в большие и малые государства, одному лицу стало невозможно за всем следить и всем править, и держать всю власть в своих руках. Появилась надобность поделиться властью и передать часть своих прав другим лицам. Из этого возникли советники, министры и разного рода уполномоченные, но точно так же и разного рода недочеты в управлении, ибо то один, то другой советник и министр оказывался или неспособным к управлению, или злоупотреблял данной ему властью.
Напомним, что во главе каждой такой общины - семьи - стоял умудренный житейским опытом патриарх, который был и правителем, и вождем, и судьей, и жрецом, который вообще осуществлял все важнейшие функции правления и пользовался правом решающего голоса во всех делах и вопросах, во всех спорах и сомнениях. Это был бесспорный авторитет, с голосом которого все считались и власть которого никто не оспаривал. Его право на власть было естественно и вытекало из законов природы, из богатого жизненного опыта и из явного всем внутреннего, то есть духовного, превосходства. Руководимая таким патриархом община была, в полном смысле слова, одной семьей, где каждый работал не для себя, но для общины и где один был за всех и все за одного.
Но по мере того как число людей умножалось на Земле и малые общины и роды превратились в большие и малые государства, одному лицу стало невозможно за всем следить и всем править, и держать всю власть в своих руках. Появилась надобность поделиться властью и передать часть своих прав другим лицам. Из этого возникли советники, министры и разного рода уполномоченные, но точно так же и разного рода недочеты в управлении, ибо то один, то другой советник и министр оказывался или неспособным к управлению, или злоупотреблял данной ему властью.