JК
От Руси до России - очерки этнической истории :: Гумилев Лев
Страница: 46 из 86Образовавшееся русско-славянское государство с центром в Киеве быстро усилилось и сразу же начало расширяться к берегам Черного моря. В этом движении славяно-русы столкнулись с таким грозным противником, каким была в конце IX - начале X в. Византия.
Говоря об отношениях Киева и Византии в X в., необходимо сразу отметить следующие обстоятельства.
Во-первых, в X в. весьма изменились ландшафтно-климатические условия жизни народов Евразии и, в частности, обитателей Северного Причерноморья. Наступила очередная вековая засуха, вследствие которой часть печенегов откочевала из Средней Азии в низовья Днепра. Печенеги в поисках союзников вступили в контакт с Византией и стали для нее надежными друзьями, а враги печенегов и Византии - мадьяры - выступили союзниками славян и русов и как могли поддерживали их.
Во-вторых, события войн славяно-русов с Византией переданы в византийских хрониках и русских летописях с очень сильными искажениями. Вместо правдивого изложения событий мы имеем легенды, которые сочинялись летописцами в угоду "начальству", в зависимости от политической ситуации.
Особенно характерна "историческая мифология" для русского летописания знаменитой "Повести временных лет" Нестора. Инок Нестор жил и трудился в Киево-Печерской лавре - культурном центре Киева, где в XI- XII вв. были сильны антигреческие настроения.
Говоря об отношениях Киева и Византии в X в., необходимо сразу отметить следующие обстоятельства.
Во-первых, в X в. весьма изменились ландшафтно-климатические условия жизни народов Евразии и, в частности, обитателей Северного Причерноморья. Наступила очередная вековая засуха, вследствие которой часть печенегов откочевала из Средней Азии в низовья Днепра. Печенеги в поисках союзников вступили в контакт с Византией и стали для нее надежными друзьями, а враги печенегов и Византии - мадьяры - выступили союзниками славян и русов и как могли поддерживали их.
Во-вторых, события войн славяно-русов с Византией переданы в византийских хрониках и русских летописях с очень сильными искажениями. Вместо правдивого изложения событий мы имеем легенды, которые сочинялись летописцами в угоду "начальству", в зависимости от политической ситуации.
Особенно характерна "историческая мифология" для русского летописания знаменитой "Повести временных лет" Нестора. Инок Нестор жил и трудился в Киево-Печерской лавре - культурном центре Киева, где в XI- XII вв. были сильны антигреческие настроения.