Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров   ::   Шэн-янь

Стремленье к пустоте и бегство от покоя

Подъемы и паденья вызывает.

Не Будды и не бодхисаттвы

Своим сознаньем управляют так.

Великий Человек с сознаньем лучезарным

Постиг сей утонченный отзвук.

Чудесна сущность тела и сознанья;

И их задачи смешивать не стоит.

Так поступает мудрый человек —

Сознанье отделив, ему позволит быть.

Не говори, что Царь Сознанья

Без сущности и пуст всецело;

Он может тело побудить

К благим свершениям и злым.

Он не подвержен бытию, небытию.

Внезапно он и появляется, и гаснет.

Когда сознания природа не пустотна.

Она святой быть может и мирской.

Так мы друг друга побуждаем

Его усердно охранять.

Едва облекшись в очертанья,

Он тут же уплывает, тонет.

Чистейшего сознанья мудрость.

Подобно злату, драгоценна.

Сокровищница праджни Дхармы —

В пределах тела и сознания.

Святая Дхарма недеянья

Ни глубока, ни всем доступна.

Все Будды, бодхисаттвы все

Постигли изначальное сознание.

Для тех, кто надлежащие условия создал,

Оно не в настоящем, не в грядущем и не в прошлом.



Ню-тоу Фа-жун (594-657)

Песнь о сознании



Ню-тоу был учеником четвертого патриарха, Дао-синя, и братом в Дхарме пятого патриарха, Хун-жэня.