Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров   ::   Шэн-янь

Однако главная цель Дун-шаня — не проповедь «И-цзин», а оказание помощи людям в практике Чань.

Передавали тайно Дхарму эту

Все Будды, патриархи все.

Теперь, когда ее услышал,

Усердно сохраняй ее.

Словно серебряная чаша снега

Иль цапля под луною яркой

Они не есть одно и то же.

В смешенье видно их различье.

Значенье не лежит в словах,

Но, кто созрел, учиться может.

Лишь сделал что-то, все прошло.

Так оцени различные свершенья.

Слова отвергнуть, к ним стремиться — все ошибка.

Словно пылающий огонь, полезный, но опасный.

Лишь только к помощи прибегнешь слов,

И драгоценное зерцало потускнеет.

Оно сверкает ярко в полночь;

При свете дня его не видно.

Оно — закон, что движет вещи;

Оно поможет со страданьями проститься.

Хоть это и не путь деяний,

Оно и слов не лишено.

Как пред зерцалом драгоценным.

Взирают друг на друга отраженье с формой —

Ты — не оно.

Хотя оно есть ты.

Словно ребенок, наделенный

Пятеркой чувств и восприятий,

Оно не ближе и не дальше,

Не возникает и не длится.

«Попо Хэхэ» —

Слова без смысла.

Ты никогда их не поймешь —

Ведь это не язык обычный.

Две «Ли» триграммы заключают линий шесть.

Взаимодействуют все линии внутри, снаружи.

Сложи — и будет их три пары;

И в лучшем случае их станет пять.

Как [пять] иссопа ароматов

Иль ваджры [лезвий пять].

Их центр гармонии исполнен.