Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

"Кризис" -- "это утрата авторитетных и доступных разуму

стандартов добра, истины и прекрасного, утрата, отягощенная

одновременной потерей веры в божье слово Библии" (там же,

с. 13). Меджилл связывает все это с "крахом", приблизительно

около 1880-1920-х гг., историзма и веры в прогресс, которую

он считает "вульгарной формой историзма" (там же, с. 14).

Высказывания подобного рода можно в изобилии встретить

сегодня практически в любой работе философского, культуро

логического или литературоведческого характера, претендующей

в какой-либо степени на панорамно-обобщающую позицию. В

этих условиях дискредитации европейской философской и куль

турной традиции возникла острая проблема поисков иной духов

ной традиции, и взоры, естественно, обратились на Восток.

Призыв к Востоку и его мудрости постоянно звучит в работах

современных философов и культурологов, теоретиков литературы

и искусства: следует отметить призыв к Востоку Фуко в его

"Истории безумия в классический век" (184); к ветхозаветному

Востоку обращается Деррида в своем "антиэллинизме"; апелли

рует к китайской философии Кристева в своей критике

"логоцентризма индоевропейского предложения", якобы всегда

основывающемся на логике (в результате оно оказывается не

способным постичь и выразить алогическую сущность мира, и в

силу своей косности налагает "запрет" на свободную ассоциа

тивность поэтического мышления) 24.