Православная Церковь об аномальных явлениях, или Что нужно знать о дьяволе   ::   Автор неизвестен

Он знал, что волшебство есть тяжкий грех, ибо предал смерти всех волшебников в земле израильской, но решился на поступок, явно Богопротивный; Же лая узнать, какой исход будет иметь сражение, на которое он намеревался вступить с филистимлянами, Саул просил волшебни цу, чтобы она вызвала из ада душу почившего пророка Самуила для -совещания с ним. Волшебница исполнила это. Явившийся на призыв ее из подземных темниц, пророк предсказал царю пора жение и смерть в битве. Саул, вместо того, чтобы погрузиться в покаяние, впал в отчаяние: явление пророка и предузнание буду щего вместо пользы принесли ему величайший грех. Войско языч ников сириян, вступившее в землю израильскую, внезапно увиде ло полк святых Ангелов и предалось бегству (1 Цар.28). Падшие духи совершают дело погубления человеков с несрав ненно большим успехом, чем злонамереннейшие человеки. По вреждение человеков заключается в смешении в них добра со злом. Повреждение падших духов заключается в полном преобла дании зла при совершенном отсутствии добра. Способности пад ших духов далеко превосходят способности падших человеков. Демоны свободно и быстро обтекают вселенную, свободно совер шают такие дела, которые вовсе невозможны для человеков. Если демоны увидят, что кто-либо из христиан начинает подвизаться и преуспевать, то приступают к нему и начинают полагать препятст вия на пути его. Препятствия эти суть греховные помышления. Но будучи отражены, демоны не престают от брани: злохитро и коварно приступают они снова.