Размышления о Декарте   ::   Карт

Это можно понять и так, что возможно абстрагирование мышления человека от его тела. Скажем, у нас есть ряд мыслящих существ: Иванов, я, вы-и все мы мыслим. И для каких-то нужд анализа можно действительно отвлечь осуществляемую нами способность мышления и рассматривать ее в абстракции. Декарт тоже рассматривает ее в абстракции - имеет право. Да, разумеется, имеет, но делает совсем не это. Он не абстрагирует, не отделяет мышление как абстракцию, он выделяет мышление как феномен. То есть никакой отдельной души вне тела эмпирического субъекта для него не существует. В одном из писем к А. Арно (основателю школы "логики Пор-Рояля", который был последователем Декарта и его другом) Декарт пишет. "Мысль (совпадающая с ego cogito. - М. М.) не есть общее, охватывающее виды, а некоторое партикулярное или единичное естество {ипе nature particuliere), принимающее их в себя, т.е. в себе содержащее своим расположением". Это то, что Кант впоследствии называл "единичным представлением". Кант называл единичным представлением наше представление пространства; он говорил, что это не мысль, не абстракция, не общее от пространства, охватывающее различные его виды, а единичное представление.