Размышления о Декарте   ::   Карт

Декарт писал: "На самом деле есть большая разница между вещами, которые делаются позитивным действием Бога и которые не могут не быть в силу этого хорошими (в другом месте, в "Трактате о свете", он эту же мысль выражаеттак: вещи или, вернее, движения - в той мере, в какой они существуют и в какой они прямые), и теми, - продолжает он, и вот, обратите внимание, - которые случаются в силу прекращения этого позитивного действия, как все беды (или зло - les maux), все грехи и разрушение какого-либо существа (или существования. - М. М), если вообще что-либо существующее может быть уничтожено". Это весьма характерная оговорка.

Значит, посмотрите на перечисление; прекращается позитивное действие - и туг же зло, грех и разрушение существа или существования (русский язык опять здесь не может угнаться за романским, потому что etre по-французски означает одновременно и существование, и существо, существующее. Человеческое существо - l'etre. В русском языке два разных слова, а во французском одно). Значит, переведем конец фразы так: "разрушение чего-либо существующего в той мере, в какой вообще возможно разрушение чего-либо существующего". Здесь я намекаю на тот оттенок, который имел в виду все время, а именно что в каком-то смысле существующее не может быть разрушено, потому что существующим мы называем только то, что является Богом или создано Им. Оно действительно существует. Держите пока в голове эти оттенки мысли. И поставьте в этот же ассоциативный ряд, в котором идет перечисление вещей, сопоставляемых с позитивным действием или с прекращением его (зло, грех, разрушение), еще и заблуждение, ложь и o.a.