Размышления о Декарте   ::   Карт

А "ленивый" не может допустить этого - он слишком высокоставит труд и ценит, уважает его, особенно свой, зная, как он труден и редок и как люди избегают его, готовые делать что угодно, лишь бы не делать это. И нет, согласно его умозрению, предшествующей работы, прошлых, более важных сокровищ - она вся здесь, сейчас, и ты весь, целиком здесь и сейчас. Под маской, которая может быть любой, все равно какой, но какая-то должна быть, - и проделывается работа философии.

Итак. сомнение, уход в зазор, подвес и глядение оттуда, как философы иногда любят говорить, каким-то смертным зрением, которое появляется после прохождения точек интенсивности. Что пытается увидеть этим зрением Декарт? Перед нами очень интересная вещь, которую я условно назвал бы "картезианским экспериментом", потом это повторится у Канта, и будет у него называться "двойственным рассмотрением". И кстати, он не случайно употребил это странное словосочетание, которое лишь кажется стилистическим излишеством, а на самом деле имеет глубокий и содержательный смысл. Ведь почему-то, если вы помните, Кант говорит об экспериментальном методе в философии, и он действительно ставил эксперимент. Но этот эксперимент - декартовский, или картезианский. В чем же состоит этот эксперимент и почему Кант назвал его "двойственным рассмотрением"? Он состоит в держании вместе двух несовместимых, казалось бы, вещей. Вот мы вышли в зазор - это человеческая свобода. И в этом зазоре возникает вопрос.