JК
Развитие Души :: Лайтман Михаэль
Страница: 455 из 542Мне нужно 300 молодых парней, каждый из которых одел бы лист капусты на голову, подпоясался бы набедренной повязкой из соломы, поднялся бы на вершину мира, поднял бы палец вверх и провозгласил бы: „Вся земля и все ее содержимое принадлежит Творцу!“
Рабби Ицхак, праведник с добрым сердцем почувствовал, что их пути расходятся, набрался смелости и сказал: «Ты не добудешь 300 таких, а даже если и добудешь, все они будут как Мендл, а 300 Мендлей – это еще не весь народ Израиля!» Рабби Ицхак Меир так сформулировал отношение рабби Мендла к ученикам в те дни: «Только молодые, чья цель пред их глазами, присоединятся к вам, а остальное – чепуха!»
7.26 Лезвие бритвы
Рабби Мендл не любил мелких и ничтожных людей. Но еще больше он не любил средних, и вообще все среднее, посредственное. В то время рабби Мендл нес в своем сердце великую идею и великую веру в то, что духовное освобождение мира придет с помощью духовного исправления человека, верящего в свою способность исправиться и освободиться.
Средние, посредственные люди, которые не освободились от забот материального мира, никогда не смогут осуществить эту мечту. Более того, рабби Мендл искал молодых парней, которые были бы готовы пожертвовать ради Истины не только женой и детьми, но и своей долей в грядущем мире.
Рабби Мендл был последователен на всех этапах своей жизни. Он всегда ходил по лезвию бритвы. Он не терпел среднего, а только крайности, не любил сумерки и переходные этапы. Или – или: будни или праздники, свет или тьма, все или ничего, освобожденный мир или выжженная пустыня. Словом, он был ярко выраженным максималистом. Освобождение мира не придет благодаря посредственным людям, которые полуспят – полубодрствуют.
Человеку, не имеющему сильного собственного желания, нечего было делать у рабби Мендла. Колеблющийся человек, человек, склонный к компромиссам, не мог задержаться в группе Рабби Мендла, которая хотела преобразить весь мир.
Рабби Ицхак, праведник с добрым сердцем почувствовал, что их пути расходятся, набрался смелости и сказал: «Ты не добудешь 300 таких, а даже если и добудешь, все они будут как Мендл, а 300 Мендлей – это еще не весь народ Израиля!» Рабби Ицхак Меир так сформулировал отношение рабби Мендла к ученикам в те дни: «Только молодые, чья цель пред их глазами, присоединятся к вам, а остальное – чепуха!»
7.26 Лезвие бритвы
Рабби Мендл не любил мелких и ничтожных людей. Но еще больше он не любил средних, и вообще все среднее, посредственное. В то время рабби Мендл нес в своем сердце великую идею и великую веру в то, что духовное освобождение мира придет с помощью духовного исправления человека, верящего в свою способность исправиться и освободиться.
Средние, посредственные люди, которые не освободились от забот материального мира, никогда не смогут осуществить эту мечту. Более того, рабби Мендл искал молодых парней, которые были бы готовы пожертвовать ради Истины не только женой и детьми, но и своей долей в грядущем мире.
Рабби Мендл был последователен на всех этапах своей жизни. Он всегда ходил по лезвию бритвы. Он не терпел среднего, а только крайности, не любил сумерки и переходные этапы. Или – или: будни или праздники, свет или тьма, все или ничего, освобожденный мир или выжженная пустыня. Словом, он был ярко выраженным максималистом. Освобождение мира не придет благодаря посредственным людям, которые полуспят – полубодрствуют.
Человеку, не имеющему сильного собственного желания, нечего было делать у рабби Мендла. Колеблющийся человек, человек, склонный к компромиссам, не мог задержаться в группе Рабби Мендла, которая хотела преобразить весь мир.