JК
Развитие Души :: Лайтман Михаэль
Страница: 88 из 542И самое интересное и удивительное во всей науке Каббала то, что кли начинает формироваться только у того, кто может незаметно, сам для себя, совершать какие-то действия на отдачу.
Но кто учит и понимает, как ему кажется, остается с полученными знаниями на уровне животного. Его знания только подпитывают собственный эгоизм, а не способствуют созданию кли с экраном.
Человек должен контролировать возникающие в нем желания. Все желания посылаются нам свыше. Одновременно с желаниями к свету могут дать еще несколько желаний: к славе, деньгам, знаниям, удобствам. И каждое мгновение нужно выбирать, проверять себя в том, что действительно ты хочешь в данный момент получить, а что стоит предпочесть, исходя не из чувств, а из изучения Каббалы.
Невозможно отказаться от удовольствий нашего мира, предлагаемых как на ладони, которую остается только сжать, чтобы их получить. Как можно пренебречь ими ради какого-то будущего духовного удовольствия, совершенно непонятного нам сейчас?
Лишь немного приблизившись к Творцу своими свойствами, мы начнем понимать всю иллюзорность удовольствий нашего мира, их недолговечность и никчемность по сравнению с той мизерной капелькой духовного наслаждения, получаемой от слияния с Творцом. И тогда человек естественно предпочтет духовно-эгоистическое наслаждение материально-эгоистическому.
Каждому даются различные возможности для того, чтобы он начал двигаться в правильном направлении.
Но кто учит и понимает, как ему кажется, остается с полученными знаниями на уровне животного. Его знания только подпитывают собственный эгоизм, а не способствуют созданию кли с экраном.
Человек должен контролировать возникающие в нем желания. Все желания посылаются нам свыше. Одновременно с желаниями к свету могут дать еще несколько желаний: к славе, деньгам, знаниям, удобствам. И каждое мгновение нужно выбирать, проверять себя в том, что действительно ты хочешь в данный момент получить, а что стоит предпочесть, исходя не из чувств, а из изучения Каббалы.
Невозможно отказаться от удовольствий нашего мира, предлагаемых как на ладони, которую остается только сжать, чтобы их получить. Как можно пренебречь ими ради какого-то будущего духовного удовольствия, совершенно непонятного нам сейчас?
Лишь немного приблизившись к Творцу своими свойствами, мы начнем понимать всю иллюзорность удовольствий нашего мира, их недолговечность и никчемность по сравнению с той мизерной капелькой духовного наслаждения, получаемой от слияния с Творцом. И тогда человек естественно предпочтет духовно-эгоистическое наслаждение материально-эгоистическому.
Каждому даются различные возможности для того, чтобы он начал двигаться в правильном направлении.