JК
Римские историки IV века :: Автор неизвестен
Страница: 602 из 609В греческом тексте его имя читается как "Салютий", часто употреблявшееся вместо Саллюстий. Его официальное имя, судя по надписям Секунд. После смерти Юлиана ему предложили трон, но он отказался. После смерти Иовиана в 364 году трон предложили уже ему и его сыну, и Саллюстий опять отказался. В 365 году он был префектом Востока, но вынужден был уйти в отставку из-за вражды с Клеархом, проконсулом Азии.
119. Никий - афинский полководец, который во время Пелопонесской войны проводил политику "бдительного выжидания".
120. Возможно, Евнапий имеет в виду вторжение готов около 398 года или восстание в Антиохии в 387 году.
121.3осим, IV.10.
122. Текст сильно испорчен и его значение не совсем понятно. "И... снискал себе славу" утрачено. Многие вместо "заняться безвредным видом теургии" читают "вернуться к применению своих теургических способностей". {376}
123. Валент. О казни Максима в Ефесе в 371 году. см. Аммиан Марцеллин. XXIX. 1; Зосим. IV. 15.
124. О Фесте см. Аммиан Марцеллин. XXIX. 2.
125. Аммиан Марцеллин.XXIX. 2: nес postea repertus est usquam. Речь идет о битве при Адрианополе в 378 году с готами. Позднеантичные авторы часто называют их скифами.
126. Даймон.
127. Под именем Немезиды в Азии были известны две богини, особенно почитаемые в Смирне.
128. Готы в 395 году.
129. Этот конфликт между городом и учащимися, возможно, усиливали религиозные различия между ними, поскольку большинство горожан были христианами, а большинство риторов и их учеников - язычниками.
119. Никий - афинский полководец, который во время Пелопонесской войны проводил политику "бдительного выжидания".
120. Возможно, Евнапий имеет в виду вторжение готов около 398 года или восстание в Антиохии в 387 году.
121.3осим, IV.10.
122. Текст сильно испорчен и его значение не совсем понятно. "И... снискал себе славу" утрачено. Многие вместо "заняться безвредным видом теургии" читают "вернуться к применению своих теургических способностей". {376}
123. Валент. О казни Максима в Ефесе в 371 году. см. Аммиан Марцеллин. XXIX. 1; Зосим. IV. 15.
124. О Фесте см. Аммиан Марцеллин. XXIX. 2.
125. Аммиан Марцеллин.XXIX. 2: nес postea repertus est usquam. Речь идет о битве при Адрианополе в 378 году с готами. Позднеантичные авторы часто называют их скифами.
126. Даймон.
127. Под именем Немезиды в Азии были известны две богини, особенно почитаемые в Смирне.
128. Готы в 395 году.
129. Этот конфликт между городом и учащимися, возможно, усиливали религиозные различия между ними, поскольку большинство горожан были христианами, а большинство риторов и их учеников - язычниками.