Рыцари церкви. Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов   ::   Печников Борислав Алексеевич

Например, в городе Безье на площадь перед церковью святого Назария было согнано 20 тысяч мужчин, женщин и детей, которых крестоносцы подвергли жестокой резне. «Узнав из возгласов, – пишет хронист, очевидец избиения в Безье, – что там вместе с еретиками находятся и правоверные (католики. – Б. П.), они сказали аббату (Арнольду из Сито. – Б. П.): „Что нам делать, отче? Не умеем мы различать добрых от злых“. И вот аббат (а также и другие), боясь, чтобы те еретики из страха смерти не прикинулись правоверными… сказал, как говорят: „Бейте их всех, ибо господь познает своих!“ И перебито было великое множество.

В письме папе Иннокентию III аббат Арнольд с гордостью писал, что в расчёт не принимались «ни возраст, ни пол, ни занимаемое положение».

Резня в Безье была прелюдией к дальнейшим карательным походам захватчиков в Лангедоке: пали Перпиньян, Нарбонн, наполовину был разрушен старинный Каркассон.

Мы не будем описывать дальнейшие перипетии альбигойских войн, названных так по имени лангедокского города Альби, где первоначально зародилось учение катаров. Скажем только, что войны эти, к которым призвал папа римский, длились с перерывами 20 лет. Так же, как и крестоносцы в Палестине, участники этого похода прикрепляли к плащам красные кресты. Для северофранцузских и немецких «рыцарей церкви», которым не надо было перебираться за моря, плата же была та же: прощение всех грехов, гарантия места на небе и вся добыча, полученная в войне.