С именем господа Бога   ::   Росциус Юрий

Не обсуждая целесообразность испытания жребием в его чистом виде, замечу, что приведенные свидетельства последних лет, в фактологичности которых вряд ли можно сомневаться, позволяют сделать некоторые выводы. Естественно, что они в чем-то отличны от способа, изложенного в Энциклопедии Брокгауза. Трудно сказать, каков возраст этих добавлений или наслоений. Возможно, что это просто местные модификации известного нам жребия. Несомненно интересно, что, так сказать, наиболее близкий к каноническому испытанию способ, именуемый "заклинание палочек", вопреки ожиданиям, по свидетельству авторитетного очевидца оказался весьма эффективным. Однако на основе единственного свидетельства невозможно сделать какие-то выводы. Что касается второго описания, то в нем используемый почти в "чистом виде" жребий (бросание палочек) был применен в сочетании с последующим "испытанием яйцом", несомненно основанном на психофизиологическом принципе. При этом не исключено, что под прикрытием жребия, жрец, опираясь на интуицию (или знание?), выделил из массы присутствовавших малое число наиболее вероятных виновников, затем подвергнутых несомненно эффективному "испытанию яйцом". К тому же, последнее он предварил грозным предупреждением, дополнительно возбуждая виновного, что и решило дело! Следующее за ним описание, так сказать, "псевдожребия" носит явно психологический характер, основанный на вере (убежденности) в возможности мистического роста палочки у вора. Наибольшее удивление, безусловно, вызывает свидетельство Дриберга, которое вполне можно отнести к категории испытания жребием.