Семь лекций о живой этике   ::   Баныкин Николай

Это не так легко, как кажется ненаблюдательному глазу. Затем будем ускорять впечатления наслоением опытов. Предложим ученику пробежать через незнакомое помещение и все же сосредоточить наблюдательность. Так можно открыть слепоту и утвердить истинное зрение. Для всех чувств нужно составить программу упражнений. Так выразится огненное действие в простом упражнении. Дети очень любят такие задания.Уносят эти упражнения в высшие сферы. Самый обычный обиход будет преддверием к самому сложному. Представьте себе восторг малыша, когда он воскликнет - "Я еще увидел!" В этом "еще" может заключаться целая ступень.То же радостное восклицание будет приветствовать впервые замеченную звездочку. Так начнется истинная наблюдательность". (М. О., 1, 69)

5.4. Также следует приучать учащихся к терпению в его истинном значении. "Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего. Терпение нужно воспитывать, как пособника продвижения. Нелепо представить терпение, как внутреннюю атрофию, наоборот, процесс терпения есть напряженность. Так энергия принимает участие в событиях, способствуя им и не предпосылая заблуждение". (А., 344)

5.5. Школа должна приучать детей к настоящему "взрослому" труду. "Дети так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою, что детей стараются занять всякими игрушками и играми вместо настоящей работы, которую они могли бы легко выполнить". (П.)

"Труд - венец Света. Надо, чтобы учащийся школы помнил значение труда, как фактора мироздания.