Семь лекций о живой этике   ::   Баныкин Николай

Первый человек, встретив на лестничной площадке соседа, будет очень поражен, что сосед требует вернуть долг /о котором он ничего не помнит и поэтому уверен, что его не занимал/, а затем его арестует милиция за совершенное накануне правонарушение /по его убеждению, совершенно беспричинно/. Жизнь второго человека будет проходить иначе. Выйдя на улицу, он вдруг будет очень удивлен и обрадован, что ему приветливо улыбнулась совсем незнакомая девушка /та, которой он помог накануне, но не помнит об этом/, а потом к нему придут его новые друзья и у них начнется задушевная беседа, но такой приход /из-за отсутствия воспоминаний о предыдущем дне/ им будет воспринят как счастливая случайность. Первый человек, сравнивая свою жизнь с жизнью второго, будет воспринимать свою как несправедливую и жестокую и будет завидовать второму. И только, тот кто знает, что с ним было накануне, будет видеть, что несчастная судьба первого и счастливая второго человека являются прямым следствием того, как они прожили свой предыдущий день.

Эта аналогия очень упрощенная, но если все же теперь мы перенесем ее на следующий, более крупный цикл бытия человека, то есть на цикл его нового воплощения, то тогда легко поймем, что такое Карма.

Живая Этика говорит нам о том, что жизнь каждого конкретного человека в данном воплощении зависит от того, как он прожил предыдущие жизни в своих прошлых воплощениях, как он взаимодействовал и в каких отношениях находился с другими людьми. Карма, таким образом, есть закон причин и следствий, т.е. закон причинно-следственных связей.