Шаманизм. Архаические техники экстаза   ::   Элиаде Мирча

[887] Мистическое число семь играет, вероятно, значительную роль в технике и экстазе шамана, поскольку у юраков-ненцев будущий шаман в течение семи дней и семи ночей лежит без сознания, тогда как духи четвертуют его и приступают к посвящению [888] чтобы войти в транс, остякские и лапландские шаманы съедают грибы с семью пятнышками [889] лапландский шаман получает от своего учителя гриб с семью пятнышками [890] у юрако-ненецкого шамана есть перчатка с семью пальцами; [891] угорский шаман распоряжается семью духами-помощниками [892] и т. д. Удалось доказать, что у остяков и вогулов значение числа 7 является безусловным влиянием древнего Востока; [893] не подлежит сомнению, что то же самое произошло и в остальных частях Средней и Северной Азии.

Для наших исследований существенно то, что шаман, по-видимому, знает более непосредственно все эти небеса, а следовательно, и всех обитающих там богов и полубогов. Действительно, если он может поочередно переходить из одной небесной страны в другую, то не без помощи их обитателей, и, прежде чем поговорить с Бай Ульгеном, он общается с другими небожителями и просит у них поддержки и защиты. Подобное непосредственное знакомство шаман обнаруживает и по отношению к странам подземного мира.