Сошедшие с небес и сотворившие людей (Книга 2, главы 20-22)   ::   Конелес В Ю

В 9-й главе описана бойня, устроенная в Иерусалиме в присутствии "облака" шестерыми с "губительными орудиями" и человеком в льняной одежде с прибором писца. Похоже, любое проявление божественной благосклонности земные правители использовали подобающим их нравам образом. Вот слова Давида, обращенные к Господу:

"Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь

Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь,

доколе не истреблю их.

Поражаю их, и они не могут встать; падают под ноги мои

Я рассеиваю их, как прах пред лицем ветра,

как уличную грязь попираю их.

Ибо Ты препоясал меня силою для войны".

(Пс.17:33,38-43)

Одна из причин жестокости и нетерпимости божества косвенно объясняется в гл.20 книги Иезекииля.

"Говорил Я [Господь Яхве] сыновьям их в пустыне

Не ходите по правилам отцов ваших,

И не соблюдайте установлении их

И не оскверняйте себя идолами их.

Я - Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте,

И Мои уставы соблюдайте...

Но и сыновья... по заповедям моим не поступали...

И Я сказал: изолью на них гнев Мой,

Истощу над ними ярость Мою в пустыне...".

(Иез.20:18-21)

В этой связи еще раз вспомним сюжет об уничтожении Содома и Гоморры. Заметим, что и в этой ветхозаветной истории имеется переводческая неточность. Как уже говорилось, шумерский язык изобиловал многозначностью слов. Контекст имел первостепенную важность. Пример - библейская история о Лоте и его жене.