Спираль времени, или будущее которое уже было   ::   Ходаковский Николай

Он считал, что хронология древней истории сместилась потому, что была целиком ориентирована на египетскую хронологию и с ней соотносилась. А египетская история подверглась ретардации (в этом И. Великовский винил историка древности Манефона, который первым дал ошибочную хронологию египетских царских династий, взятую затем за основу историками последующих эпох) и потому была исключена из реальных связей с историей других народов. Это и стало причиной того "хаоса", который приводил к удвоению событий и к появлению на исторической сцене "призраков" и "двойников".

На повторы в египетской истории обращал внимание Шан-тепи - де - ля - Соссей. Он писал: "Если мы обратимся теперь к более поздним временам египетской истории, то, к удивлению своему, заметим, что саисская культура в точности воспроизводит культуру эпохи пирамид. Тексты, употреблявшиеся почти 3000 лет назад, снова входят в употребление, снова могилы украшают на старинный образец" (Шантепи - де - ля - Соссей Д.П. Иллюстрированная история религий. М., 1899.).

Г. Бругш отмечал, что, "по верному замечанию Мариетт - бея, имена людей - современников двенадцатой и особенно одиннадцатой династий возвращаются на памятниках восемнадцатой династии в тех же формах и в этих двух периодах египетской истории появляются одни и те же гробницы с одинаковыми на них украшениями. Здесь перед нами является историческая загадка, для разрешения которой у нас еще недостает способов".

Известный немецкий историк Ф.