JК
Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) :: Лайтман Михаэль
Страница: 40 из 107Творец приводит человека на правильное место и показывает ему правильное направление, а далее, как говорится в «Предисловии к ТЭС», оставляет его, и человек должен продолжать сам.
В изучаемой нами статье объясняется, как человек должен продолжать свой путь, в чем именно находится его свобода воли — свобода от себя самого, возможность принять какое-то участие в своем движении к цели. Именно это свободное участие строит его полный парцуф.
У нас, в отличие от пшеницы, ничего не остается ни от нашего первичного желания в Адаме Ришон, ни от наших решимот — это все нам не нужно. Мы над ними, в Ор Хозер (отраженном свете), выстраиваем свой новый парцуф. Таким образом, это вроде бы маленькое усилие, маленькая, очень узкая возможность свободы воли — маленькое отверстие с игольное ушко — на самом деле открывает нам вход в высший мир.
Вопрос: Вы сказали, что норма — это когда человек думает о следующей ступени группы. Как привести к этому товарища?
С одной стороны, мы должны заботиться о том, чтобы каждое следующее состояние группы было выше, сильнее сегодняшнего, потому что только это и является гарантией того, что я изменюсь в лучшую сторону. Я сам на себя воздействовать не могу. Только если я заставлю группу быть лучше, то завтра и я буду лучше (завтра — имеется ввиду в следующий раз, когда группа на меня подействует).
Значит, с одной стороны, мы должны требовать от каждого и от группы в целом быть лучше, эффективней в стремлении к цели, к подобию Творцу, к осознанию зла.
В изучаемой нами статье объясняется, как человек должен продолжать свой путь, в чем именно находится его свобода воли — свобода от себя самого, возможность принять какое-то участие в своем движении к цели. Именно это свободное участие строит его полный парцуф.
У нас, в отличие от пшеницы, ничего не остается ни от нашего первичного желания в Адаме Ришон, ни от наших решимот — это все нам не нужно. Мы над ними, в Ор Хозер (отраженном свете), выстраиваем свой новый парцуф. Таким образом, это вроде бы маленькое усилие, маленькая, очень узкая возможность свободы воли — маленькое отверстие с игольное ушко — на самом деле открывает нам вход в высший мир.
Вопрос: Вы сказали, что норма — это когда человек думает о следующей ступени группы. Как привести к этому товарища?
С одной стороны, мы должны заботиться о том, чтобы каждое следующее состояние группы было выше, сильнее сегодняшнего, потому что только это и является гарантией того, что я изменюсь в лучшую сторону. Я сам на себя воздействовать не могу. Только если я заставлю группу быть лучше, то завтра и я буду лучше (завтра — имеется ввиду в следующий раз, когда группа на меня подействует).
Значит, с одной стороны, мы должны требовать от каждого и от группы в целом быть лучше, эффективней в стремлении к цели, к подобию Творцу, к осознанию зла.