Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) :: Лайтман Михаэль
Страница:
84 из 107
Неужели рок довлеет над нами?
Изучение мироздания каббалистическим методом раскрывает нам, что сущность человека — венца творения — состоит из трех частей:
— первая часть — животная, проявляющаяся в телесных желаниях пищи, секса, семьи, крова, всего, что необходимо каждом индивидууму, независимо от общества;
— вторая часть — человеческая, выражающаяся в желаниях богатства, почестей (славы, власти), знаний — того, в чем мы зависим от общества (эти желания мы получаем от него);
— третья часть — духовная, рождающая желание высшего (оно возникает в нас из ощущения смерти, незавершенности жизни, неизвестности источника ее происхождения), — мы называем это «точкой в сердце».
Но вовсе не обязательно, чтобы была точка в сердце. Уже явное устремление к чему-то духовному исходит из того, что есть конец. Если бы мы не задумывались о смерти, не было бы у нас потребности в устремлении к чему-то выше нашей жизни. Животные тоже умирают, но они не понимают, что они умирают. В этом разница, и потому у них нет вопроса о смерти и о том, что будет потом.
Человек рождается в этом мире, чтобы в течение своей жизни раскрыть для себя высший мир. Тогда он существует в обоих мирах и после смерти тела ощущает духовный мир в той мере, в которой достиг его при жизни в теле. Если в течение своего пребывания в этом мире человек не достиг высшего мира (то есть не исправил свои качества, чтобы ощущать в них Творца), его душа вновь нисходит в этот мир (то есть его неисправленные желания вновь проявляются в нем) — облачается в биологическое тело именно для этой цели.
Раскрыть высший мир душа может, лишь будучи облаченной в тело.
Это начальное условие: человек существует в теле и не ощущает свою душу — условие, в котором возможна свобода воли, независимость от Творца.
Я существую в этом мире без всякой связи с Творцом. А теперь я хочу продолжать существовать без всякой связи с Творцом в духовном мире. Что значит «без всякой связи»? Я хочу существовать в отдаче независимо от Него.
|< Пред. 82 83 84 85 86 След. >|