JК
Тайные возможности человека :: Кандыба Виктор Михайлович
Страница: 179 из 632 Умение выработать образный эквивалент абстрактным понятиям „свобода“, „счастье“, „истина“, „пространство“, „время“, „жизнь“ и т. д.) с „видением“ сопровождающего эти понятия непроизвольного потока представлений и образов.
7. Проекция визуальных образов на себя в любой воображаемой ситуации.
8. Вызывание образов других людей.
9. Создание своей идеальной личности-образа и пребывание в этом образе до полного „внедрения“ в него.
10. Развитие воображения через развитие памяти. 11. Развитие воображения на этом этапе по методу Д.В.Кандыбы требует от ученика практического искусства добиться „свечения“ любого данного учителем предмета. Методика развития воображения на этом этапе сходна с тибетской и различается только качеством „рабочего фона“.
12. Дальнейшее развитие воображения возможно лишь при „посвящении“ ученика лично преподавателем в особые „секреты“ духовного совершенствования. Практика на этом этапе позволяет „вдохнуть жизнь“ в заданный преподавателем объект, после чего объект на время осуществления над ним специальных упражнений, широко известных и распространенных в мировой духовной и особенно религиозной практике, приобретает свойства субъекта.
Работа с полученным таким образом „субъектом“ требует обязательного руководства со стороны преподавателя.
13. Выработка умения создавать „субъекты“ без опоры на вспомогательную психотехнику и реальные объекты (типа книилкхоров).
„Субъекты“ создаются с уровнем плотности, позволяющим их видеть посторонним (окружающим).
7. Проекция визуальных образов на себя в любой воображаемой ситуации.
8. Вызывание образов других людей.
9. Создание своей идеальной личности-образа и пребывание в этом образе до полного „внедрения“ в него.
10. Развитие воображения через развитие памяти. 11. Развитие воображения на этом этапе по методу Д.В.Кандыбы требует от ученика практического искусства добиться „свечения“ любого данного учителем предмета. Методика развития воображения на этом этапе сходна с тибетской и различается только качеством „рабочего фона“.
12. Дальнейшее развитие воображения возможно лишь при „посвящении“ ученика лично преподавателем в особые „секреты“ духовного совершенствования. Практика на этом этапе позволяет „вдохнуть жизнь“ в заданный преподавателем объект, после чего объект на время осуществления над ним специальных упражнений, широко известных и распространенных в мировой духовной и особенно религиозной практике, приобретает свойства субъекта.
Работа с полученным таким образом „субъектом“ требует обязательного руководства со стороны преподавателя.
13. Выработка умения создавать „субъекты“ без опоры на вспомогательную психотехнику и реальные объекты (типа книилкхоров).
„Субъекты“ создаются с уровнем плотности, позволяющим их видеть посторонним (окружающим).