JК
Традиция и революция :: Кришнамурти Джидду
Страница: 331 из 363: Вы хотите сказать: то, что сделано — сделано?
Кришнамурти: Пойдем не торопясь. Сначала вам необходимо понять все на словесном уровне. Мое сознание составлено из всего того, о чем мы говорили.
П.: Требуется ли для его опустошения время, или опустошение от времени не зависит? Как опустошается сознание: по частям или все сразу?
Кришнамурти: Разве вопрос в этом? По частям или сразу? Разве вопрос заключается в этом?
П.: Понимаете, когда мы задаем вопрос о частичном и целом, мы исследуем. То, что обнаруживается, — это целое, которое содержит часть.
Б.: Отбрасывание должно быть целостным процессом.
Кришнамурти: Обсудим это.
П.: Что отбрасывает человек? Или что он воспринимает? Существует ли растворение всего, что возникает? Ничто другое растворить нельзя. То, что возникает, — это мысль.
Д.: Если все уйдет, что же тогда останется?
П.: Когда вы говорите, что все уходит, что это значит?
Б.: Остается лишь осознание. Является ли полное осознание целостным?
Д.: Да.
Кришнамурти: Он говорит «да». В чем заключается вопрос?
П.: Является ли осознание какого-то момента нашего сознания, допустим, ревности, — является ли осознание чего-то одного целостностью всего сознания?
Кришнамурти: Когда вы употребляете слово «осознание», что вы обозначаете этим словом? Если вы имеете в виду осознание всех условий, в котором нет выбора, нет желания, нет принуждения, нет сопротивления, — очевидно, это так.
П.
Кришнамурти: Пойдем не торопясь. Сначала вам необходимо понять все на словесном уровне. Мое сознание составлено из всего того, о чем мы говорили.
П.: Требуется ли для его опустошения время, или опустошение от времени не зависит? Как опустошается сознание: по частям или все сразу?
Кришнамурти: Разве вопрос в этом? По частям или сразу? Разве вопрос заключается в этом?
П.: Понимаете, когда мы задаем вопрос о частичном и целом, мы исследуем. То, что обнаруживается, — это целое, которое содержит часть.
Б.: Отбрасывание должно быть целостным процессом.
Кришнамурти: Обсудим это.
П.: Что отбрасывает человек? Или что он воспринимает? Существует ли растворение всего, что возникает? Ничто другое растворить нельзя. То, что возникает, — это мысль.
Д.: Если все уйдет, что же тогда останется?
П.: Когда вы говорите, что все уходит, что это значит?
Б.: Остается лишь осознание. Является ли полное осознание целостным?
Д.: Да.
Кришнамурти: Он говорит «да». В чем заключается вопрос?
П.: Является ли осознание какого-то момента нашего сознания, допустим, ревности, — является ли осознание чего-то одного целостностью всего сознания?
Кришнамурти: Когда вы употребляете слово «осознание», что вы обозначаете этим словом? Если вы имеете в виду осознание всех условий, в котором нет выбора, нет желания, нет принуждения, нет сопротивления, — очевидно, это так.
П.