JК
Традиция и революция :: Кришнамурти Джидду
Страница: 69 из 363: Уменьшает ли возраст способность видеть, постигать?
Кришнамурти: Нет, если вы не испортили ее травмами, воспоминаниями, ссорами.
П.: А если испортили?
Кришнамурти: Тогда вам придется за это расплачиваться.
П.: И нет никакого прощения?
Кришнамурти: В любой точке первый шаг — он же и последний.
П.: Значит, в любой точке можно стереть время.
Кришнамурти: У человека, который говорит: «Дайте мне осознать это движение в целом!» и полностью воспринимает его в течение одной секунды, ум на эту секунду обновляется. Затем он переносит с собой это переживание и снова разрушается.
П.: Такой перенос есть карма; карма — это тоже время.
Кришнамурти: Есть прошлое действие, настоящее действие и будущее действие. Причина не бывает статичной. Происходит слишком многое; следствие становится причиной. Поэтому происходит постоянное движение, все время претерпевающее изменения.
П.: Карма существует сама по себе.
Кришнамурти: Я бросаю семя в почву, и оно дает росток. Я бросаю семя в женщину и вырастает ребенок.
П.: Таким образом, психологическое время существует в виде кармы. Оно обладает реальностью.
Кришнамурти: Нет. Разве оно реально? Когда вы смотрите на него, оно исчезает. Давайте рассмотрим вопрос о причине и следствии. Я сажаю в почву зерно, и оно растет. Если я посажу желудь, из него не вырастет ничего, кроме дуба.
П.: Я произвожу определенное действие. Семя уже посажено. Действие будет иметь свой результат.
Кришнамурти: Нет, если вы не испортили ее травмами, воспоминаниями, ссорами.
П.: А если испортили?
Кришнамурти: Тогда вам придется за это расплачиваться.
П.: И нет никакого прощения?
Кришнамурти: В любой точке первый шаг — он же и последний.
П.: Значит, в любой точке можно стереть время.
Кришнамурти: У человека, который говорит: «Дайте мне осознать это движение в целом!» и полностью воспринимает его в течение одной секунды, ум на эту секунду обновляется. Затем он переносит с собой это переживание и снова разрушается.
П.: Такой перенос есть карма; карма — это тоже время.
Кришнамурти: Есть прошлое действие, настоящее действие и будущее действие. Причина не бывает статичной. Происходит слишком многое; следствие становится причиной. Поэтому происходит постоянное движение, все время претерпевающее изменения.
П.: Карма существует сама по себе.
Кришнамурти: Я бросаю семя в почву, и оно дает росток. Я бросаю семя в женщину и вырастает ребенок.
П.: Таким образом, психологическое время существует в виде кармы. Оно обладает реальностью.
Кришнамурти: Нет. Разве оно реально? Когда вы смотрите на него, оно исчезает. Давайте рассмотрим вопрос о причине и следствии. Я сажаю в почву зерно, и оно растет. Если я посажу желудь, из него не вырастет ничего, кроме дуба.
П.: Я произвожу определенное действие. Семя уже посажено. Действие будет иметь свой результат.