JК
Внутренний наркотик или Целительная медитация :: Левшинов Андрей
Страница: 25 из 163Они заняты пестованием собственного духа. Такие люди могут изводить себя постами, следовать различным направлениям йоги, дзэна, безоглядно ударяться в религию. И все, что они делают (обычно) – чересчур. Они пытаются в наших обычных социальных условиях повторить подвиг самоистязания отшельников, забывая о том, к чему может привести такое безоглядное внешнее копирование чужого пути.
Эти три варианта – крайние случаи. Но каждый человек тяготеет к одному из них. Поэтому перед тем, как начать заниматься медитацией, я советую вам определить, к какому типу людей относитесь вы. И задуматься о том, чему же вы редко уделяете внимание, о чем мало заботитесь: о своем теле, о душе или о духе.
Человеческая природа состоит не в дихотомии тела и духа, а в триединстве тела, духа и души. Таким создала его природа, а все созданное ею – гармонично. Тело – это материя, дух – искра Божья, а душа (ум, чувства) – проводник между телом и духом. Вот как описывал душу Пифагор, обращаясь к своим ученикам:
«Плененная и терзаемая душа бьется между своими двумя спутниками, из которых один – змей, сжимающий ее в бесчисленных кольцах, а другой – невидимый гений, призывающий ее, присутствие которого она ощущает лишь по трепету его крыльев и по молниеносным зарницам, вспыхивающим в ее глубине».
Таким образом, путь развития человека состоит в достижении гармонии между душой, духом и телом.
Эти три варианта – крайние случаи. Но каждый человек тяготеет к одному из них. Поэтому перед тем, как начать заниматься медитацией, я советую вам определить, к какому типу людей относитесь вы. И задуматься о том, чему же вы редко уделяете внимание, о чем мало заботитесь: о своем теле, о душе или о духе.
Человеческая природа состоит не в дихотомии тела и духа, а в триединстве тела, духа и души. Таким создала его природа, а все созданное ею – гармонично. Тело – это материя, дух – искра Божья, а душа (ум, чувства) – проводник между телом и духом. Вот как описывал душу Пифагор, обращаясь к своим ученикам:
«Плененная и терзаемая душа бьется между своими двумя спутниками, из которых один – змей, сжимающий ее в бесчисленных кольцах, а другой – невидимый гений, призывающий ее, присутствие которого она ощущает лишь по трепету его крыльев и по молниеносным зарницам, вспыхивающим в ее глубине».
Таким образом, путь развития человека состоит в достижении гармонии между душой, духом и телом.