Введение в социальную философию   ::   Момджян Карен Хачикович

Мы видим, что за единичным событием просматривается некоторая структура, поскольку легион представлял собой упорядоченную, устойчиво воспроизводимую систему связей между различными воинскими функциями: центурионами и рядовыми легионерами, кавалеристами и велитами, гастатами, принципами и триариями и т.д. Таким образом, военные "события" римской истории были "структурированы", но точно так же порождавшие их структуры были "событийны".

Это значит, что ни в одной из римских войн не сражались "легионы вообще" - любой из них состоял из конкретных людей, которые могли показать в одном бою чудеса героизма, а в другом - поддаться панике. Мы видим, что постоянство социальной структуры каждый раз создавалось и поддерживалось живыми, "единичными" историческими персонажами, активность которых могла иметь и имела самые различные, непрогнозируемые порой последствия.

Естественно, что эта "конкретика" истории, ее реальное событийное богатство интересует любознательных людей. Стремясь реконструировать историю такой, какой она была, они обращаются к методам идеографического, "индивидуализирующего" познания общества, включающего психологическую интроспекцию в мотивы исторического поведения, которая не укладывается в каноны физикалистски истолкованной науки.

Однако таким же правомерным объектом анализа являются воспроизводимые структуры социального поведения, реально существующие в истории.