Введение в социальную философию   ::   Момджян Карен Хачикович

Прежде всего, полагает он, экономические отношения оказывают важнейшее воздействие на процессы материального производства - основу практической и духовной жизни общества. Это воздействие реализуется в рамках некоего закона, названного последователями Маркса "законом соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил".

Заметим сразу, что, критикуя эту идею, многие теоретики - включая Питирима Сорокина - необоснованно обвиняли Маркса в "деперсонификации" человеческой истории, превращении ее в поле битвы каких-то безличных "сил и отношений", действующих за спиной реального человека и превращающих его в безвольную марионетку. В действительности и производительные силы, и производственные отношения, по Марксу, безличны лишь в том смысле, что отвлекаются от "биографически конкретных" людей, но вовсе не от людей вообще как единственных субъектов истории. Последние, как полагает Маркс, сами делают свою историю - но не по капризу воли, а в соответствии с объективными законами своей деятельности. В этом смысле вся диалектика "производительных сил и производственных отношений" представляет собой не что иное, как механизм связи между производством, осуществляемым людьми, и распределением произведенного, осуществляемым ими же.

С одной стороны, упомянутый закон устанавливает реальную зависимость отношений распределения от развития средств производства и профессионального разделения труда, о чем уже писалось выше.