Высшие знания   ::   Лемякин Б А

Зависть

Зависть имеет причиной отсутствие у Разума базовых состояний памяти, которые необходимы для формирования или запуска приоритетных программных установок. Жизнь святых, продвинутых йогинов, будд, являющаяся примером для подражания при формировании программных установок Разума, тоже может вызывать зависть. Конечно, предметом зависти является не аскетический образ жизни, а те совершенные способности, которыми они обладают. Эта зависть служит стимулом для самосовершенствования на пути достижения таких же способностей. "Белая зависть" - это вечный двигатель прогресса в развитии Разума. Нет предела совершенству Разума на пути единения с Богом, нет предела и числу целей, которые предстоит достичь Разуму человека.

При планировании будущего, выраженного в примере для подражания, возникает чувство, называемое "белой завистью". Такая зависть создает кармическое звено, разрушение которого происходит при достижении цели. Подобная кармическая цепь лежит в основе череды воплощений Разума и направлена на духовное совершенствование, которое позволяет ему подниматься по ступеням в иерархии Разума Вселенной. Такого рода зависть имеет положительный потенциал. Она способствует повышению устойчивости связи Разума человека с Разумом Бога Вселенной.

Иная ситуация возникает, когда предметом зависти становится достижение физического или чувственного наслаждения, обладание средствами для запуска подобных программных установок чувственного восприятия.